十味敗毒散禁忌,胡白玫

【漢方処方解説】荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん)＆十味敗毒湯（じゅうみはいどくとう）

荊防敗毒散・十味敗毒湯が合う方の身体所見に見られるポイント歴代医家による十味敗毒湯の使用経験・口訣荊防敗毒散に含まれる、金銀花・連翹の効能について金銀花・連翹の効能荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん）の出典万病回春巻8癰疽門（1587年）明代龔廷賢著癰疽（化膿性腫瘍のこと。上皮の厚く堅いものを疽、薄いものを癰という）疔腫（顔面に発する腫れ物の一種、フルンケル）、発育乳癰（乳腺炎に相当する疾患）等の症、憎寒壮熱甚だしき者、頭痛拘急、状（症状が）傷寒に以て、一、二日から四、五日に至る者を治す。一、二剤にて即ちその毒衰える。軽き者は内に自ら消散す。荊防敗毒散（けいぼうはいどくさん）創生の歴史人参敗毒散『和剤局方』（1107-10年）＊感冒薬として登場

手痣相10種｜手指有痣有貴人/手背有痣善於理財等於福氣命即測「貴福氣命

手痣相10種｜算命是吉是兇？拇指有痣＝非富則貴福氣命. 有人表示痣生在手中，有著能夠掌握大權或是管理者的象徵；亦有人認為手上有痣是吉利的象徵，手上有痣就是大吉之人，人中龍鳳；又有人指手上的痣是代表上輩子的戀情，憑痣找回今生的真命天子，到底手上不同位置的痣有何含義？

妍

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盧（漢語文字）

lú 繁體盧部首⺊（卜）鄭碼 IDXM 筆順豎、橫、橫折、橫、撇字級一級（0230）總筆畫 5 四角碼 2120₇ 統一碼

带"午"的成语、典故?

带"午"的成语、典故? - 知乎带"午"的成语、典故? 典故成语词语带"午"的成语、典故? 关注者 2 被浏览 74 关注问题写回答邀请回答好问题添加评论分享 1 个回答默认排序 2012101609 公务员关注日中正午（中午时分）、羽书旁午、羽檄 [xí]旁午（形容军情紧急。军事文书来回传递。羽书、羽檄：古代军事文书，插上羽毛，以示紧急。旁午：交错）、子午卯 [mǎo]酉（1、古代用来表示方位：依次为正北、正南、正东、正西。地支中的第一、七、四、十位。 2、古代用来表示时间：依次为夜半、正午、清晨、黄昏。 3、借指事情的详情和经过。例如"说个子午卯酉"）、发布于 2023-06-22 20:42 赞同添加评论分享收藏喜欢

「活人棺材」生基位近年流行學者：塔位氾濫推銷術｜#鏡新

婦人買生基塔位被騙，到底生基塔位是什麼？其實就是人還活著的時候，就預先買好的塔位。根據民俗傳說，這有消災解厄的功效。只不過，相關的詐騙案也非常多。另外，宗教學者也說，生基塔位這樣的觀念早在秦始皇時代就有了，只不過近幾年，業者想出一大堆噱頭，其中很多恐怕都圖謀不軌。 (「鏡新聞」已在MOD508台與YouTube頻道同步播出。 ) -- 其他人也在看三立新聞網...

邏輯是理性思考的準繩東海馮耀明帶你認識「分析哲學」

分析哲學（analytic philosophy）是一種以「語言概念分析」和「邏輯分析」作為哲學方法的流派。. 分析哲學家認為，學者如果濫用、誤用語言，他的哲學思想就會產生混亂，因此分析哲學非常注重「語言」的問題。. 具體做法是甚麼呢？. 馮耀明就以新儒家的「超越 ...

洪範九疇（北石撰古籍）

洪範九疇（北石撰古籍）《洪範九疇》是一政治經濟學作品名稱。《尚書 · 洪範》夏禹提出的治理國家必須遵循的9條大法。據説是周武王十三年（公元前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與周武王論述天人關係時提到的。書名洪範九疇作者北石類別政治經濟學出處《尚書》目錄 1 作品簡介 2 具體內容作品簡介內容：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰饗用五福，威用六極。具體內容 1.五行，即："水、火、木、金、土"。水曰潤下（指屬性），火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。